白居易晚年诗歌研究：在暮年中感受”诗王”情怀
一、白居易晚年创作背景
白居易（772-846）晚年自号”香山居士“，其诗歌创作进入”闲适诗“高峰期。这一时期（约60岁至75岁）的作品，从政治讽喻转向生命哲思，在洛阳履道里宅院中，通过与刘禹锡等人的唱和，形成了”中隐”式的创作风格。
> 重点数据：现存白诗中约40%创作于60岁后，《白氏长庆集》最后20卷均为晚年作品
二、晚年诗歌三大主题
1. 生命意识的觉醒
《览镜喜老》：”今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。”
– 典型手法：通过镜像对照呈现衰老体验
– 哲学升华：在《老病幽独偶吟所怀》中提出”心泰身宁是归处“的解脱之道
2. 闲适生活的审美化
《池上篇》代表作：”勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。“
– 空间建构：10亩宅院中的”三岛五亭“成为诗歌地理符号
– 生活美学：在《琴茶》中发展出”琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山“的感官哲学
3. 生死观的超越
《达哉乐天行》：”死生无可无不可，达哉达哉白乐天。“
– 佛教影响：融入净土宗“观想念佛”思想
– 道家智慧：在《欢喜二偈》中体现”形骸为异物“的齐物论
三、艺术成就与诗史地位
1. 语言革新：晚年诗作口语化程度更高，如《偶作寄朗之》”老来多健忘，唯不忘相思“
2. 体裁创新：开创”格诗“体式，模糊律诗与古体界限
3. 情感张力：《醉吟先生传》中”外以儒行修其身，中以释教治其心“的双重人格呈现
> 文学史评价：明代胡震亨《唐音癸签》称其”暮年诗笔，无复少年锐气，而圆熟温润，自是不可及”
四、对比研究：刘白唱和中的晚年心境
通过比较白居易《咏老赠梦得》与刘禹锡《酬乐天咏老见示》：
– 白诗：”与君俱老也，自问老何如？“（消极叹老）
– 刘诗：”莫道桑榆晚，为霞尚满天“（积极转化）
反映二人面对衰老的不同态度，但最终在《履道春居》等作品中达成”放眼看青山，任头生白发“的共识。
（全文完）