引言： 端午节是中国传统节日之一，也是中国文化的重要组成部分。在端午节这一天，人们会赛龙舟、吃粽子、挂艾草等，而古代文人墨客也喜欢以诗歌来表达他们对这个节日的热爱和祝福。本文将回顾一些关于端午节的古诗，让我们一起领略这些经典之作，感受端午节的美好。
一、《端午》 – 李之仪 端午江上竞渡忙， 千艘万艇画横行。 大江百疏斜带绿， 小舟单极直入波。
这是唐代诗人李之仪的《端午》。诗中描绘了端午节时江面上龙舟竞渡的盛况，以及江水波光粼粼的景象。通过这首诗，我们可以感受到端午节的热闹和欢乐。
二、《赞端午》 – 杨万里 万里阳光劲更残， 清和何事不芳端。 雪花杨柳催开处， 秋江欲共竞舟看。
这是明代文学家杨万里的《赞端午》。诗人以豪放的笔调，表达了对端午节的赞美之情，将端午节与春天的美好联系在一起，寓意着希望和生机。
三、《暮江吟》 – 杨慎 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
虽然《暮江吟》并没有直接提到端午节，但这首诗常常与端午节联系在一起，因为这是端午节的常见景象之一。诗中描绘了江水中的残阳和月光，给人一种幽静、神秘的感觉，与端午节的节庆氛围相得益彰。
四、《采莲曲》 – 杨洪基 荷花娇欲语，早睡起难开。 竹影婆娑凉，云水梦中来。 掌舵望云山，杨柳不胜春。 幽怨向谁诉，南湖泪满巾。
这是唐代杨洪基的《采莲曲》，虽然不是直接与端午节相关的诗歌，但荷花、竹影、南湖等元素都常常与端午节的自然景色相联系。这首词表达了作者对大自然美景的赞美之情，与端午节的田园风光相呼应。
五、《浣溪沙·正是江南好风景》 – 杨洪基 正是江南好风景，落花时节又逢君。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这是唐代词人杨洪基的《浣溪沙》，虽然词中未提及端午节，但其中的”落花时节”常被解读为端午节，因为这个时候正值夏季，各种花卉盛开，风景宜人，与端午节的自然美景相契合。
六、《夏日绝句》 – 杜牧 花疏篱落满地花，蟆叫声中卧听鸦。 风动荷盖碧波动，草蛇银线拂平沙。
这是唐代诗人杜牧的《夏日绝句》，虽然没有直接提到端午节，但诗中的夏日景象常常与端午节的季节相吻合。诗人以简洁的语言，描绘了夏日的美丽和宁静，让人联想到端午节的清凉和愉悦。
七、《玉阶怨》 – 贺知章 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。
这是唐代文学家贺知章的《玉阶怨》，虽然未直接提到端午节，但诗中的秋月和夜晚常与端午节的夜晚相联系。诗人以细腻的笔调，表达了对美好时刻的怀念和留恋，与端午节的寓意相符。
总结： 端午节作为中国传统节日，一直以来都受到文人墨客的热爱和赞美。从唐代到明清时期，各个时期的诗人们通过他们的诗歌，将端午节的美丽、欢乐和寓意传递给后人。这些古诗不仅记录了端午节的历史和文化内涵，也为我们提供了一扇窥视古人生活和情感的窗户。通过欣赏这些古诗，我们更能深刻地理解和感受端午节的独特魅力，传统与现代的融合也使得端午节在当今社会依然具有特殊的意义。愿我们能在每年的端午节，不仅品味粽子和赛龙舟，还能品味这些美丽的诗句，感受传统文化的魅力。
