母亲，是天底下最伟大的人，对于每个人来说，均是如此。自人类诞生起，对于母亲的讴歌赞美就从未停止过。它不仅流传在当代，更渗透在每个时代的诗词里。
为了表达对母亲的敬仰，和对母爱的沉思。全世界将每年5月的第二个星期日，定为“母亲节”。母爱，无私而伟大；母亲，慈祥而崇高。
自古以来，谈及描写母亲的诗词，诗人孟郊的《游子吟》，绝对是压卷之作。任岁月如何变迁，即使历经1000多年的风雨，也不能冲淡文辞间的情感万一。
唐·孟郊·《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！
有道是，离别最相思，离别也最苦。尤其是和母亲的分别，那种缱绻之心，料想每个人都有过经历。诗人孟郊的这首诗，是孟郊在溧阳所写。
他早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，这时候他将母亲接来住。诗人在饱尝了世态炎凉、人生沧桑之后，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。千百年来，永不褪色。
自古以来，咏叹和赞美母亲的诗词很多。除了孟郊的《游子吟》，还有很多可圈可点。但依作者之间，能排在第二首的，当属清朝诗人蒋士铨的《岁暮到家》。
清·蒋士铨·《岁暮到家》
爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。
蒋士铨的《岁暮到家》，从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟郊的诗相比，有异曲同工之妙。诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
尤其是“见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。” 一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这个场景最为熟悉，也最具感染力；“低徊愧人子， 不敢叹风尘。” 儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。这一句，读懂后，也是泪湿衣襟。
另外，还有清朝诗人黄景仁的《别老母》，也绝对是母亲节，最值得读的一首古诗。
清·黄景仁·《别老母》
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
据记载，这首诗写于公元1771年，黄景仁外出为官府办事，在一个风雪交加的夜晚，他告辞妻女和拜别老母，写下了这首诗来表达分别时的悲伤心情。
这首诗最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，诗人善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。其三是音调极佳，作者诗音调和内容紧密配合，悠扬激楚，也特别动人。
除了以上三首，李白的《豫章行》，和白居易的《慈乌夜啼》也非常妙，接下来一起欣赏：
唐·李白·《豫章行》节选
老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
唐·白居易·《慈乌夜啼》节选
慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
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