爱情是什么？相信不同的人有不一样的答案。
但无论如何，爱情都是美好的、值得期待的，即便在这个浮躁的年代。
古人同样赋予了爱情许多美好的特质，这9句古诗词里写的爱情，惊艳了无数人的青春！
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曾经沧海难为水，除却巫山不见云。
——元稹《离思》
领略过沧海的壮阔深广，便对其他水流再无感觉；见过巫山变幻玄妙的云，其他的云就再也入不了眼。
表面上说的是对水与云的感触，实际上传达的是自己的感情体验：曾经对你魂牵梦萦，便永远无法再对其他的人动情。——所谓爱情，是有强烈的排他性的。
年少时如果遇见了太过惊艳的人，剩下的岁月大概率只会黯然失色。
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山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——汉代民歌《上邪》
这首诗以一个女子的口吻，表白自己对爱情的矢志不渝。
除非巍峨的高山变成平地，滔滔江水干涸枯竭；除非冬天雷声阵阵，夏天飘着雪花；或者是天与地融合为一，我才敢与你恩断义绝！
可是那些极端的自然现象是根本不可能发生的，也就是说这位女子的心意不会改变。
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
人与人初相识的时候，有几分拘谨，有几分故意隐藏，有几分不远不近的分寸，虚虚实实中造成了一种美好。
然而，真正等关系熟了之后，放下先前的伪装与拘束，反而更容易伤害到最亲近的人。
如果日后的相处也能像刚开始的时候对彼此多一些敬意，多一些耐心，便不会有兰因絮果的结局了吧。
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两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
两个人若是心意相通，彼此挂念，即使相隔一方，内心也是暖暖的。就像牛郎与织女，虽然一年只见一次面，却依然让人感觉很甜蜜。
相爱不易，相守更难。这世间多的是不圆满的故事。
两厢厮守，异地恋也罢，相守的时间不是至关重要的，真情实感才足以对抗漫长的岁月。若是厮守一起却有无穷的鸡毛蒜皮，这样的白头到老意义不大。
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众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》
古代汉语中没有“她”这个字，这里的“他”可以看作是一位女子。（当然这个“他”，也可以理解为辛弃疾理想中的自我形象，解读不唯一。）
你命中注定的那个人，其实不必苦苦探寻。蓦然回首处，她就出现在你眼前。
几百年之后，旷世才女张爱玲在一篇短文《爱》中也有类似的描述：
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
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在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》
你相信爱情吗？你相信真爱是有一种克服万难的力量的吗？
墨酱是相信的。
明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》里说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。”
生者可以死，死者可以复生。这种强大的意念，皆由“真情”感发。
很多情况下，“一生一世一双人”的美好愿望只能被迫化为泡影。如果不能作为“人”在尘世间终成眷属，那就化为比翼鸟、连理枝。
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问世间、情为何物？直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
这首词是元好问被一对大雁感动而写下的。
一只大雁罹难，作为伴侣的另一只大雁便投地而落。
《射雕英雄传》中郭靖的一对雕，也是相似的命运：雄雕接掌而陨，雌雕便撞上悬崖。
鸟儿之间的情意如斯，如何不让人感动？为情而生死相许，不仅凄美，更是传奇。——因为人世间多的是“大难临头各自飞”的伴侣。
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身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》
在“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度下，青年男女并没有因为被安排的感情而麻木，古人也像现代人一样对“心灵契合的灵魂伴侣”心向往之。
人生最幸福的事，莫过于遇见一个懂自己的人。两个有共同语言的人，可以一起“看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。”
如若阴差阳错，没有等到那个人，也不要灰心丧气。人生曼妙的风景，终究与他人无关。只有内心真正强大，才能过好这一生。
得之，我幸；不得，我命。
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日日思君不见君，共饮长江水。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
“思君令人老”，自古以来，无数有情人都有被“思念”折磨的经历。也因此产生了无数唯美的诗词名句，墨酱就不再一一举例。
“悠哉悠哉，辗转反侧。”相思这种病，一旦害上，无药可解，只能自我宽慰：如果我们饮用的都是来自长江的水，这算不算我们之间的一种联系？
木心说：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。”古早时期的爱情，虽然淳朴，却足以打动人心。
那些古诗词中的唯美爱情，注定穿越时空，继续惊艳一代又一代人的青春。
