闲庭叙话

唐时诗歌文化昌盛，大有百花齐放百家争鸣之势。在这样繁荣的文化中，有辞藻华丽的宫廷诗文，自然也就有清新自然的民间小调。如刘禹锡这一首《竹枝词》，以模拟民间情歌的手法，在诗词界，也占了一席之地。

那时春风十里，杨柳依依，江水初平，正是春光明媚的好景致。而正是在这番好景致中，少女忽然听到了江面上或疾或缓的踏歌声。听那温润声线，似乎来自江岸某一位少年郎，而少年郎动人的歌声，犹如一方掷入平静江水的石子，顷刻间，勾起江上涟漪阵阵，也牵动了少女心中情思。

美景，美人，少年郎。一切都恰到好处，适逢其会。天，将黑未黑时最美，爱，将爱未爱时最动人。那姑娘也是动了芳心，却猜不透江边那少年郎的心思，不知如何是好，只能一边辗转反侧，一边忐忑不安地等候。这姑娘微妙的心理变化，正如《竹枝词》中所唱的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”一般。

这“晴”与“情”乃同音，诗人便一语双关，既说那天气反复无常，阴晴不定，令人捉摸不透，也是说那江边少年郎歌声里的情愫，似有还无，惹得姑娘心中小鹿乱撞，而又不知如何是好。也不知那姑娘后来是否循着歌声找到了江岸边的少年郎，是否成就了这一番良缘？可无论成与败，这一首《竹枝词》终归是道出了许多女儿家怦然心动时微妙而楚楚的心思，引人欢喜动容。

文史拾遗

《竹枝词》

《竹枝词》是巴渝的一种民歌，人们边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他采用当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地的山水风俗和男女爱情，富有生活气息。体裁则和七言绝句一样。写作上多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅。刘禹锡创作了多首《竹枝词》，这是其中一首。

自从刘禹锡的《竹枝词》盛行于世，各地文人争相模仿，于是出现了很多类似的作品。有些还在每首诗下附上说明，使得“竹枝词”这个名词几乎变成了“风土诗”的代称。

双关

双关隐语在历代民间情歌中十分常见。它们往往取材于眼前习见的景物，明确但又含蓄地表达微妙的感情。文学作品中就有一些使用这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”“欢”是当时女子对情人的爱称。“梧子”双关“吾子”，即我的爱人。《七日夜女歌》（其五）：“婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”因为聚少离多，所以朝思暮想。“悬丝”是“悬思”的双关语。

这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，一直为人民群众所喜爱。作家偶尔加以模仿，便显得新颖可喜，引人注意。

多情刘郎

受儒家思想影响和封建礼教束缚，秦汉以来的中国古代诗人很少有大胆正面描写男女爱情的。到了中唐，一位自称“刘郎”、很有个性的诗人走出了“禁区”，以一曲“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，唱响了中国情诗的新篇章，此人便是刘禹锡。除此之外，他还有“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，而后代李煜的“自是人生长恨水长东”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的“飞红万点愁如海”均可看出对刘禹锡诗句的模仿。