扬雄的诗有哪些留存？汉代文学中的哲思之作
一、扬雄及其文学地位
扬雄（前53年—18年），字子云，西汉著名文学家、哲学家、语言学家，与司马相如并称“扬马”，是汉代辞赋大家和思想巨匠。其作品以深邃的哲思和典雅的语言著称，对后世文学与哲学影响深远。
二、扬雄诗歌的留存情况
扬雄的诗歌作品散佚严重，现存诗作主要见于《扬子云集》（辑佚本）及后世类书、注释中的零星引用。重点留存作品包括：
1. 《逐贫赋》：以寓言形式探讨贫困与道德的关系，体现扬雄的批判精神。
– 例句：“贫无宝玩，何以接欢？”通过对话体展现对世俗价值观的反思。
2. 《酒赋》：借酒喻理，揭示汉代社会风气。
3. 《反离骚》：模仿屈原《离骚》而作，表达对命运的不同态度。
> 注：扬雄的赋作（如《甘泉赋》《羽猎赋》）更为完整，而诗歌多残篇，需通过《文选》《艺文类聚》等文献钩沉。
三、汉代文学中的哲思特色
扬雄的作品是汉代哲理文学的代表，其特点包括：
– 以赋言理：如《太玄赋》融合道家与儒家思想，探讨宇宙规律。
– 批判现实：如《逐贫赋》讽刺社会逐利之风，标红“世异事变，人道不殊”体现其历史观。
– 语言凝练：善用典故与对仗，如《解嘲》中“炎炎者灭，隆隆者绝”，暗含物极必反的辩证思想。
四、案例解析：《逐贫赋》的哲学内涵
该赋通过“扬子”与“贫”的对话，揭示汉代士人对物质与精神的矛盾：
1. 结构创新：以拟人化手法赋予“贫”人格，突破传统赋的铺陈模式。
2. 思想深度：结尾“长与汝居，终无厌极”表明安贫乐道的儒家立场，与《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”呼应。
五、结语
扬雄的诗赋虽留存有限，但其哲理性与艺术性在汉代文学中独树一帜。研究其作品，对理解汉代士人精神世界与文学演变具有重要意义。
参考文献：
– 《汉书·扬雄传》
– 严可均《全汉文》辑佚
– 费振刚《汉代辞赋研究》