仙居诗人与山水诗派的地理延伸
一、仙居的地理与人文背景
仙居县位于浙江省台州市西部，地处括苍山脉与永安溪流域，素有”神仙居所“之称。其独特的喀斯特地貌（如神仙居景区）与“八山一水一分田”的生态格局，自唐宋以来便成为文人墨客的创作圣地。
二、仙居籍诗人代表作品
1. 项斯（唐）
作为仙居历史上首位有全国影响的诗人，《全唐诗》收录其诗98首。其《山行》典型体现仙居山水特色：
> “青枥林深亦有人，一渠流水数家分。山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。”
2. 翁卷（南宋）
“永嘉四灵”之一，其《乡村四月》虽非直接描写仙居，但诗中”绿遍山原白满川“的意象与仙居梯田景观高度契合。
三、外来文人的仙居书写
1. 李白《梦游天姥吟留别》
学界考证”天姥山“可能包含仙居韦羌山（今神仙居景区）元素，”霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下“的奇幻描写与仙居云海景观相符。
2. 潘耒（清）《永安溪》
清代地理学家实地考察后写道：”乱峰如剑插云天，一水穿崖走白烟“，精准捕捉了仙居丹霞地貌与溪流的动态关系。
四、山水诗派的地理延伸特征
1. 空间扩展性
从谢灵运开创的楠溪江山水，到仙居诗人将创作半径扩展至括苍山系，形成”楠溪江-仙居”的浙东南山水诗走廊。
2. 意象传承性
仙居诗歌中频繁出现的”石梁飞瀑“（如神仙居观音峰）、”采药遇仙“母题，延续了盛唐山水诗的玄学色彩。
3. 生态特异性
不同于北方山水的雄浑，仙居诗人更关注垂直气候带差异（如项斯《暮上瞿唐峡》中对山地微气候的描写）。
五、当代价值与研究建议
仙居诗歌群落的发现（2020年《台州文献丛书》新整理明清仙居诗人23家），为山水诗派研究提供了地理过渡样本。建议结合GIS技术分析诗人行迹与地貌类型的空间耦合关系。
> 案例启示：翁卷《舟宿朱家渡》写到的”水清石磊磊，野旷雪皑皑“，经考证实为仙居埠头镇永安溪古渡口，印证了诗歌对历史地理的保存功能。