杜甫“诗圣”之名背后，有哪些不为人知的坎坷？
一、青年漫游：理想与现实的初次碰撞
杜甫出身京兆杜氏，自幼接受儒家教育，七岁能诗，立志“致君尧舜上”。然而科举落第成为他人生第一次重大打击。735年，24岁的杜甫在洛阳应试不第，随后开启长达十年的漫游生活。这段看似潇洒的漫游，实则是仕途受挫后的自我放逐。在齐赵一带，他写下《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言，但豪迈背后隐藏着对前途的深深焦虑。
二、长安十年：困顿生活的真实写照
747年，杜甫再次参加科举，却遭遇李林甫“野无遗贤”的骗局，所有考生全部落选。为维持生计，他不得不“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着寄人篱下的生活。在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，他直言“纨绔不饿死，儒冠多误身”，道尽寒门士子的辛酸。这段时期，幼子饿死的惨痛经历，让他真正体会到民间疾苦，也为后来创作《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句埋下伏笔。
三、战乱流离：时代洪流中的个人悲剧
安史之乱的爆发彻底改变了杜甫的命运。被俘逃难的经历让他亲眼目睹战争惨状。在《春望》中，“国破山河在，城春草木深”的沉痛，正是他身陷长安围城的真实记录。逃亡途中创作的“三吏三别”，如《石壕吏》中“老翁逾墙走，老妇出门看”的细节描写，成为记录战乱最珍贵的诗史。
四、西南漂泊：晚年生活的艰辛岁月
759年，杜甫弃官入蜀，开始人生最后阶段的漂泊。在成都草堂，看似安逸的生活实则依赖友人接济。屋顶被秋风所破的遭遇，催生出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。765年离开四川后，他辗转夔州、洞庭湖一带，在《登高》中写下“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的千古绝唱，道尽晚年孤苦。
五、诗圣炼成：苦难与创作的辩证关系
“诗史”地位的奠定恰恰来自这些坎坷经历。杜甫将个人命运与时代变迁紧密结合，在《兵车行》中记录征兵惨状，在《茅屋为秋风所破歌》中体现民生关怀。正是这些源自切肤之痛的创作，使他的诗歌超越个人抒情，成为记录时代的史诗。宋代黄庭坚评价杜诗“无一字无来处”，正是对其深入生活的创作态度的最高认可。
结语
从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的青春豪情，到“飘飘何所似，天地一沙鸥”的晚年悲叹，杜甫用一生坎坷换来了“诗圣”之名。他的伟大不在于完美无缺的人生，而在于将个人苦难升华为普世关怀的艺术境界。这些浸透血泪的诗篇，历经千年仍能触动人心，正是因为其中蕴含的真实与真诚。
