唐代的“行卷”风气如何促进了诗歌创作？
一、什么是“行卷”？
“行卷”是唐代科举考生在考试前，将自己创作的诗歌或文章投献给权贵、名流或考官的风气。这一做法源于科举制度的不完善——试卷不糊名，考官的主观印象对录取结果影响巨大。考生通过行卷展示才华，争取赏识和推荐，从而增加中榜机会。行卷内容多为诗歌、散文，其中诗歌因短小精悍、易于传播而成为主流。
二、行卷如何推动诗歌创作？
1. 激发创作动力与题材多样性
考生为脱颖而出，需创作题材新颖、技巧高超的诗歌。他们广泛游历、观察社会，将边塞风光、田园隐逸、民生疾苦等融入诗中。例如，白居易为行卷创作《赋得古原草送别》，以“野火烧不尽，春风吹又生”的哲理性诗句赢得赞誉，最终登第。
2. 促进诗歌技巧的精细化
行卷要求诗歌符合士大夫的审美，推动考生在格律、对仗、用典上精益求精。朱庆馀投献《近试上张水部》，以“画眉深浅入时无”隐喻对考试的担忧，张籍回诗赞赏，成为文坛佳话。这种互动促使诗人不断打磨语言。
3. 形成文人交流与批评网络
行卷不仅是投献，更引发文人间的品评与唱和。权贵如王维、杜牧曾受惠于行卷，成名后提携后进，形成良性循环。杜牧的《阿房宫赋》虽为文赋，但其诗名亦因行卷传播，推动其七绝诗的广泛接受。
4. 推动诗歌的传播与保存
行卷作品常被抄录传阅，甚至收入文集。若作品受青睐，会迅速流传长安，间接促进诗歌的民间传播。例如，王维凭《相思》等诗投献玉真公主，一举登第，诗中情感真挚，成为传世名篇。
三、实际案例分析
– 王维与《相思》：王维早年行卷玉真公主，以诗乐才华受赏识，中状元。其诗语言凝练，情感含蓄，体现了行卷对诗歌艺术性的要求。
– 李白的干谒诗：李白虽未参加科举，但曾投诗《与韩荆州书》以求引荐，诗中“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”彰显其豪放诗风，反映行卷对诗人个性的包容。
四、行卷的历史影响与局限
行卷风气使唐诗在初盛唐达到巅峰，催生了大量经典作品，但后期也出现抄袭、浮夸等弊端。中唐后，科举改革逐渐限制行卷，但其对诗歌创作的激励作用不可忽视。宋代苏轼曾评：“唐人之诗，多出于行卷之余”，点明其历史地位。
结论
唐代行卷将科举与文学紧密结合，为诗人提供了创作平台与社会动力，推动唐诗在形式、内容与传播上实现飞跃。这一现象不仅体现了唐代文化的开放性，也为后世留下了宝贵的文学遗产。
