“清欢”一词，蕴含了深厚的文化意蕴和哲学思考，常用来描绘一种淡泊宁静、远离尘嚣的美好境界。以下是一些典型的描绘“清欢”之美的诗句，以及它们如何体现淡泊名利的心境：
典型的清欢诗句
| 诗句 | 作者 | 朝代 | 诗名 |
|---|---|---|---|
| “雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。” | 苏轼 | 宋 | 《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》 |
| “何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。” | 苏轼 | 宋 | 《满江红·遇东坡于齐安》 |
| “身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。” | 黄庭坚 | 宋 | 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》 |
| “对此频胜赏，一醉饱清欢。” | 陈允平 | 宋 | 《红林擒近·寿词·满路花》 |
| “辄持薄技，上侑清欢。” | 史浩 | 宋 | 《剑舞》 |
| “清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。” | 聂冠卿 | 宋 | 《多丽·李良定公席上赋》 |
| “数间茅舍，藏书万卷，投老村家。” | 张可久 | 元 | 《人月圆·山中书事》 |
| “散发乘夕凉，开轩卧闲敞。” | 孟浩然 | 唐 | 《夏日南亭怀辛大》 |
| “闲依农圃邻，偶似山林客。” | 柳宗元 | 唐 | 《溪居》 |
| “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。” | 杜甫 | 唐 | 《客至》 |
| “若待上林花似锦，出门俱是看花人。” | 杨巨源 | 唐 | 《城东早春》 |
| “风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。” | 黄庭坚 | 宋 | 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》 |
| “君问穷通理，渔歌入浦深。” | 王维 | 唐 | 《酬张少府》 |
| “之子期宿来，孤琴候萝径。” | 孟浩然 | 唐 | 《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》 |
| “殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。” | 苏轼 | 宋 | 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 |
| “世路如今已惯，此心到处悠然。” | 张孝祥 | 宋 | 《西江月·问讯湖边春色》 |
| “醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。” | 辛弃疾 | 宋 | 《西江月·遣兴》 |
淡泊名利的心境体现
这些诗句通过描绘清欢的生活态度，体现了淡泊名利的心境，主要表现在以下几个方面：
-
对平淡生活的喜爱：
- 如苏轼的“人间有味是清欢”，直接表达了作者对平淡生活的喜爱，认为人间真正有味道的还是清淡的欢愉。这种对平淡生活的珍视，正是淡泊名利心境的体现。
-
对自然之美的享受：
- 多位诗人在诗句中描绘了自然之美的宁静与祥和，如孟浩然的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，表达了诗人对自然之美的享受和内心的宁静。这种对自然的亲近和热爱，也是淡泊名利的一种表现。
-
对物质欲望的淡泊：
- 如苏轼的“箪瓢未足清欢足”，表达了诗人对物质欲望的淡泊，即使生活条件简陋，也能从中找到乐趣和满足。这种对物质欲望的淡泊，正是淡泊名利心境的核心。
-
对精神世界的追求：
- 多位诗人在诗句中表达了对精神世界的追求和向往，如王维的“君问穷通理，渔歌入浦深”，通过描绘渔歌入浦的深邃意境，表达了诗人对精神世界的追求和对名利的淡泊。
综上所述，这些描绘“清欢”之美的诗句，通过不同的角度和意境，展现了淡泊名利的心境。它们让我们在品味诗句的同时，也能感受到一种超脱世俗、追求内心平静与满足的生活态度。