白居易为何主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”？
一、核心主张的内涵解析
白居易在《与元九书》中提出的 “文章合为时而著，歌诗合为事而作” 这一文学主张，体现了其鲜明的现实主义创作理念。其中“为时”指文学创作应当反映时代精神与社会现实，“为事”则强调作品需要针对具体社会问题而作。这一主张打破了六朝以来形式主义的文风束缚，将文学重新定位为社会改革的工具。
二、历史背景与思想渊源
2.1 中唐社会的深刻危机
安史之乱后的唐朝面临藩镇割据、宦官专权、赋税繁重等多重困境。白居易亲身经历了社会动荡与民生疾苦，任左拾遗期间更直接接触朝政弊端，这促使他思考文学的社会责任。
2.2 儒家诗教的直接影响
白居易深受儒家“诗言志”传统影响，特别强调《诗经》的讽喻精神。他认为《诗经》中“国风”的创作方法正是“唯歌生民病，愿得天子知”的实践典范。
三、创作实践与典型案例
3.1 《新乐府五十首》的社会批判
这组诗作系统实践了白居易的文学主张。其中《卖炭翁》 通过老翁辛苦烧炭却被宦官强夺的遭遇，直指宫市制度对百姓的剥削。诗中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的细节描写，既展现艺术感染力，又强化了批判力度。
3.2 《秦中吟十首》的对比手法
组诗中《轻肥》 描绘宦官宴席“食饱心自若，酒酣气益振”的奢靡，结尾却陡然转折：“是岁江南旱，衢州人食人！”通过强烈对比揭示社会不公，实现了“为事而作”的创作目的。
3.3 长篇叙事诗《长恨歌》的深层寓意
表面描写李杨爱情，实则蕴含对君主沉溺女色、荒废朝政的委婉批评。诗中“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”等句，暗合了“为时而著”的讽喻要求。
四、文学理论的系统构建
4.1 诗歌功能的重新定义
白居易将诗歌功能明确为“补察时政，泄导人情”，在《策林》中提出“篇篇无空文，句句必尽规”的创作标准，强调文学的现实干预性。
4.2 内容与形式的辩证关系
他主张“根情、苗言、华声、实义”，既重视情感真实与思想内涵，也讲究艺术表达，但明确内容优先于形式。
五、历史影响与当代启示
5.1 新乐府运动的引领作用
白居易的主张带动了元稹、张籍等诗人形成新乐府创作群体，使现实主义诗风成为中唐文学主流。
5.2 对后世文学的深远影响
从晚唐皮日休的《正乐府》到清代黄遵宪的“诗界革命”，乃至五四时期白话文运动，都能看到白居易文学思想的传承。
5.3 现代文艺创作的镜鉴意义
在当代，白居易的主张提醒文艺工作者应当关注现实问题，反映人民心声。如获得茅盾文学奖的《平凡的世界》，正是继承了这一创作传统。
结语
白居易的文学主张绝非简单的艺术理念，而是儒家士大夫社会责任感的集中体现。他将文学创作视为经世济民的重要途径，这种高度的社会责任感与人文关怀，使其文学思想跨越千年仍然具有鲜活的生命力。在信息爆炸的今天，白居易提醒我们：真正的优秀作品，永远植根于时代土壤，服务于人民需要。
