“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”呼唤的是哪位英雄？
一、诗句的历史背景与核心解读
王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，通过借古喻今的手法，表达了诗人对汉代名将李广的追念与呼唤。其中“飞将”特指匈奴畏称的“飞将军”李广，而“龙城”则关联卫青奇袭龙城的战役，二者共同构成对汉朝抗匈英雄的集体致敬。
二、李广：被呼唤的“飞将军”
1. 历史形象与军事成就
– 威慑匈奴：李广驻守右北平时，匈奴因畏惧其战术机动性，称其为“飞将军”，数年不敢犯境（《史记·李将军列传》）
– 典型战例：元光六年（前129年），李广率军出雁门遭遇匈奴重兵，虽因众寡悬殊被俘，但凭借智勇单骑突围，展现超凡军事素质
2. 悲剧性命运与象征意义
李广一生经历七十余战却未能封侯，最终引刀自刎的结局，使其成为怀才不遇的悲情英雄符号。唐代边塞诗中常以李广典故，批判当时赏罚不公的军政现状。
三、卫青：龙城大捷的缔造者
1. 龙城战役的突破性意义
元光六年（前129年），卫青率军首次直捣匈奴祭天圣地龙城，俘虏七百余人，打破汉初对匈奴作战的被动局面。此战是汉匈战争转折点，印证“龙城”意象的历史实指。
2. 诗人对英雄群体的综合寄托
王昌龄巧妙将“龙城”（卫青战绩）与“飞将”（李广称号）并置，实质是融合两位名将的军事特质——既需要卫青般的战略胜利，也渴望李广式的边境守护者。
四、案例实证：诗句的跨时代共鸣
1. 唐代安史之乱期间的引用
杜甫在《兵车行》中化用李广典故：“君不见，汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，通过对比当代将领与李广的差距，揭露兵役制度腐败
2. 明代抗倭战争中的精神动员
戚继光在《纪效新书》中强调：“为将者当学李广抚士”，曾亲书“飞将军”旗号激励部队，体现该意象对后世武将的典范作用
3. 近现代抗战时期的文艺转化
1943年田汉创作话剧《李广之死》，借李广宁死不降的故事，隐喻沦陷区军民的气节坚守，印证该诗句强大的精神感召力
五、结论：英雄符号的双重维度
这两句诗呼唤的既是具体历史人物李广，更是忠勇善战、护国安边的理想将领化身。通过将个人命运与国家安危相联结，王昌龄成功塑造出穿越时空的英雄文化符号，其现实意义在于：
1. 对优秀军事人才的迫切需求
2. 对国防稳固的集体心理期待
3. 对“用人当尽其才”的政治诉求
这种跨越具体朝代的历史共鸣，使得“飞将军”最终升华为中华武德精神的文化图腾。
