“寺中月”作为诗歌中的一个常见意象，往往承载着诗人对静谧、空灵、禅意等美感的追求。以下是一些体现寺中月静谧之美的诗作：
皎然禅师《五言南池杂咏五首·水月》
“夜夜池上观，禅心坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。”
此诗描绘了诗人夜夜在池边观赏月亮的情景，通过“禅心坐月边”的表述，将禅修的心境与月亮的皎洁相结合，营造出一种超脱尘世的静谧氛围。诗中“虚无色可取，皎洁意难传”更是表达了月亮之美的难以言喻，以及禅者内心对静谧、空灵境界的追求。
王维《山居秋暝》
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
虽然此诗并非专门描写寺中月，但“明月松间照”一句却极具代表性。它描绘了雨后初晴的空山，月光透过松林洒下斑驳的光影，与潺潺的清泉声相互映衬，营造出一种宁静而深远的意境。这种静谧之美，不仅体现在自然景色的描绘上，更蕴含着诗人对禅意生活的向往和追求。
唐代其他诗人笔下的寺中月
除了皎然禅师和王维外，唐代还有许多其他诗人也曾在诗作中描绘过寺中月的静谧之美。如“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子·元夕》），虽然此句并非专门描写寺中月，但月上柳梢的静谧景象，与寺庙的清幽环境相得益彰，同样能引发人们对寺中月静谧之美的联想。
宋代及以后诗人笔下的寺中月
宋代及以后的诗人也多有描绘寺中月的诗作。如苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有？把酒问青天”一句虽然并未直接描写寺中月，但其所表达的对明月的向往和追求，与寺中月的静谧之美相契合。此外，宋代诗僧释道潜等也曾在诗作中描绘过寺中月的静谧景象，这些诗作同样具有极高的艺术价值。
综上所述，寺中月作为诗歌中的一个常见意象，承载着诗人对静谧、空灵、禅意等美感的追求。无论是唐代诗人皎然禅师、王维等人的作品，还是宋代及以后诗人的诗作，都通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了寺中月独特的静谧之美。