李商隐的《贾生》一诗，通过借古讽今的手法，深刻揭示了当时社会的现实问题，具有鲜明的讽刺意味。诗中蕴含的讽刺意味主要体现在以下几个方面：
一、讽刺统治者表面求贤，实则昏庸无能
诗句解析：
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首句“宣室求贤访逐臣”：诗人以汉文帝在宣室（未央宫前殿的正室）召见被贬的贾谊为引子，看似赞扬文帝求贤若渴的态度。然而，这一表面的求贤行为，实际上却暗含讽刺。
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次句“贾生才调更无伦”：诗人高度评价贾谊的才华，进一步衬托出文帝求贤姿态的虚伪。贾谊的才调无与伦比，但这样的贤才却未能得到真正的重用。
讽刺意味：
- 诗人通过描绘文帝表面上的求贤行为，实际上讽刺了晚唐统治者同样打着求贤的旗号，却并不能真正识别和重用贤才。这种表面文章的做法，暴露了统治者的昏庸无能。
二、讽刺统治者荒于政事，迷信鬼神
诗句解析：
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第三句“可怜夜半虚前席”：诗人笔锋一转，用“可怜”二字表达了对贾谊命运的同情。贾谊虽然被召见，但文帝只是空自移膝靠近他，并未真正重视他的政治见解。
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末句“不问苍生问鬼神”：诗人直接点出了文帝召见贾谊的真正目的——不是询问治国安民之道，而是询问虚无缥缈的鬼神之事。
讽刺意味：
- 诗人通过“问鬼神”与“不问苍生”的鲜明对比，尖锐地讽刺了晚唐统治者迷信鬼神、荒于政事的昏庸行为。他们不顾民生疾苦，只关注虚幻的鬼神之说，体现了统治者的愚昧和无知。
三、抒发诗人自己怀才不遇的感慨
诗句解析：
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全诗以贾谊的遭遇为引子，实际上寄寓了诗人自己怀才不遇的深沉感慨。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满，自己也被卷入了牛李党争，屡受排挤。
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通过讽刺汉文帝对贾谊的虚假重用，诗人实际上表达了自己对当时社会贤才失落的关切和对国家未来的忧虑。
讽刺意味：
- 诗人借古讽今，通过贾谊的遭遇抒发了自己对现实社会的不满和无奈。这种讽刺不仅针对当时的统治者，也反映了晚唐时期知识分子普遍怀才不遇的悲惨命运。
四、艺术手法的巧妙运用增强了讽刺效果
诗句赏析：
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欲抑先扬：诗人前两句从正面着笔，热情赞颂文帝求贤若渴的态度，为后文的讽刺做铺垫。第三句笔锋一转，用“可怜”二字表达同情，为末句的揭露蓄势。
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细节描绘：“夜半前席”的细节生动地描绘了文帝虚心垂询的假象，而“不问苍生问鬼神”则直接点破了文帝的真实面目。这种通过细节描绘来揭示真相的手法，增强了讽刺的力度。
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反跌手法：诗人通过前几句的层层递进和铺垫，在末句突然转折，形成强烈的对照和反差。这种反跌手法的巧妙运用，使得讽刺意味更加浓厚。
总结
李商隐的《贾生》一诗，通过借古讽今的手法，深刻揭示了晚唐统治者表面求贤、实则昏庸无能、荒于政事、迷信鬼神的现实问题。同时，诗中也寄寓了诗人自己怀才不遇的深沉感慨。全诗文辞犀利，讽刺辛辣深刻，感概深沉蕴藉，具有鲜明的艺术特色和历史意义。